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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    。关于因明,这里不得不借用我国新一代因明学专家郑伟宏先生的评论。郑著首先指出地山先生此文的性质“是一篇长达六万多字的因明史专论”;[6]p169然后评价说:“该文依次评介了龙树、圣天(仅有生平)、弥勒...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐思鹏老师的开示

    龙树讲缘起道理也可能在此处。无著菩萨、弥勒菩萨讲缘起亦无不是讲述这个道理,亦无不是根据这个道理而建立。如来出世讲佛法,亦无不是讲缘起法,所以这个缘起虽是一个概念,但是,作为一个学佛的人来说就要依于这个...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 水陆法会小考

    第五、三业供养、礼请陈意  此分三业供养、奉请三宝、赞叹三宝、作法咒持、礼佛、忏悔、行道旋绕等七项,并详述其仪轨。在奉请三宝项中,以召请释迦牟尼佛、过去沙罗王佛、过去七佛、弥勒、贤劫干佛开始,召请忿怒...

    牧由谛亮

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  • 参礼祖庭记

    付法藏因缘经云:“迦叶至鸡足山于草敷上加跌而坐,作是愿言,今我此身著佛所与粪扫之衣,自持已钵,乃至弥勒,令不朽坏,使彼弟子皆见我身而生厌恶。”足则迦叶虽傅衣钵而未付诸阿难。...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 净宗法要--憨山大师著

    情忘、欣厌心歇、步步华藏净土,心心弥勒下生。若安心先求妙果,即希求之心,便是生死根本,碍正知见,转求转远,求之力疲,则生厌倦矣。 ○其次不可自生疑虑,凡做工夫一向放下身心,屏绝见闻知觉,脱去故步,望前...

    佚名

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  • 台湾地区系列专题:《监督寺庙条例》下的宗教行政

    团体采财团法人基金会的方式来运作,另外也有一些新兴宗教团体,以财团法人基金会的方式来运作,如一贯道、轩辕教、天帝教、天理教、真光教团、弥勒大道、先天救教、山塔基、天济圣道、摩门教、统一教等(注5)。 ...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    中,通常作为释尊的左胁侍,与释尊、右胁侍普贤菩萨合称「释迦三尊」。另外,又与毘卢遮那佛、普贤并称为「华严三圣」,也是「八大菩萨」(观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障菩萨)之一。  ...

    不详

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  • 中国佛教的现代意义

    提出新的生死价值观,并结合中国平民的习俗与需要,结构以观音、弥勒等菩萨信仰为重点的神灵崇拜体系。佛教与中国固有文化的圆融,也可以说集中表现为与儒、道的圆融。佛教与儒、道有冲突有融合,但融合是主要的。...

    方立天

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  • 阳明学者的正统与异端之辨

    绝去异端之教不可也。”[6]至于象曹端(字正夫,号月川,1376-1434)“朝夕以圣贤崇正辟邪之论”奉劝“勤行佛老之善”的父亲,[7]何塘(字粹夫,号柏斋,1474-1543)“入郡城见弥勒像,抗言...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    分析、探讨,这非常有必要。   如果我们先对深广法门进行闻思,在打开思路和智慧之后,一定能见到这样的妙道——释迦牟尼佛为主的十方三世诸佛和文殊菩萨和弥勒菩萨等诸大菩萨,以及印度...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

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